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Xiang Liu

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卷 一 母 儀 傳
Matronly Models

卷一之一 有 虞 二 妃
Yu's Two Wives

有 虞 二 妃 者 , 帝 堯 之 二 女 也 。 長 娥 皇 , 次 女 英 。 舜 父 頑 母 嚚 。 父 號 瞽 叟 ,弟 曰 象 , 敖 游 於 嫚 , 舜 能 諧 柔 之 , 承 事 瞽 叟 以 孝 。 母 憎 舜 而 愛 象 , 舜 猶 內 治 , 靡 有 姦 意 。 四 嶽 薦 之 於 堯 , 堯 乃 妻 以 二 女 以 觀 厥 內 。 二 女 承 事 舜 於 畎 畝 之 中 , 不 以 天 子 之 女 故 而 驕 盈 怠 嫚 , 猶 謙 謙 恭 儉 , 思 盡 婦 道。

瞽 叟 與 象 謀 殺 舜 。 使 塗 廩 , 舜 歸 告 二 女 曰 : 「 父 母 使 我 塗 廩 , 我 其 往 。」 二 女 曰 : 「 往 哉 ! 」 舜 既 治 廩 , 乃 捐 階 , 瞽 叟 焚 廩 , 舜 往 飛 出 。 象 復 與 父 母 謀 , 使 舜 浚 井 。 舜 乃 告 二 女 , 二 女 曰 : 「 俞 , 往 哉 ! 」 舜 往 浚 井 , 格 其 出 入 ,從 掩 , 舜 潛 出 。 時 既 不 能 殺 舜 , 瞽 叟 又 速 舜 飲 酒 , 醉 將 殺 之 , 舜 告 二 女 , 二 女 乃 與 舜 藥 浴 汪 , 遂 往 , 舜 終 日 飲 酒 不 醉 。 舜 之 女 弟 繫 憐 之 , 與 二 嫂 諧 。 父 母 欲 殺 舜 , 舜 猶 不 怨 , 怒 之 不 已 。 舜 往 于 田 號 泣 , 日 呼 旻 天 , 呼 父 母 。 惟 害 若 茲 ,思 慕 不 已 。 不 怨 其 弟 , 篤 厚 不 怠 。

既 納 於 百 揆 , 賓 於 四 門 , 選 于 林 木 , 入 于 大 麓 ,堯 試 之 百 方 , 每 事 常 謀 於 二 女 。 舜 既 嗣 位 , 升 為 天 子 , 娥 皇 為 后 , 女 英 為 妃 。 封 象 於 有 庳 , 事 瞽 叟 猶 若 焉 。 天 下 稱 二 妃 聰 明 貞 仁 。 舜 陟 方 ,死 於 蒼 梧 , 號 曰 重 華 。二 妃 死 於 江 湘 之 間 ,俗 謂 之 湘 君 。君 子 曰 : 「 二 妃 德 純 而 行 篤 。」詩 云 : 「 不 顯 惟 德 , 百 辟 其 刑 之 。」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 元 始 二 妃 , 帝 堯 之 女 , 嬪 列 有 虞 , 承 舜 於 下 ,以 尊 事 卑 , 終 能 勞 苦 , 瞽 叟 和 寧 , 卒 享 福 祜 。

卷一之二 棄 母 姜 嫄
Jiang Yuan

   

棄 母 姜 嫄 者 , 邰 侯 之 女 也 。 當 堯 之 時 , 行 見 巨 人 跡 ,好 而 履 之 , 歸 而 有 娠 , 浸 以 益 大 , 心 怪 惡 之 , 卜 筮 禋 祀 ,以 求 無 子 , 終 生 子 。 以 為 不 祥 而 棄 之 隘 巷 , 牛 羊 避 而 不 踐 。 乃 送 之 平 林 之 中 , 後 伐 平 林 者 咸 薦 之 覆 之 。 乃 取 置 寒 冰 之 上 , 飛 鳥 傴 翼 之 。 姜 嫄 以 為 異 , 乃 收 以 歸 。因 命 曰 棄 。

姜 嫄 之 性 , 清 靜 專 一 , 好 種 稼 穡 。 及 棄 長 , 而 教 之 種 樹 桑 麻 。 棄 之 性 明 而 仁 , 能 育 其 教 , 卒 致 其 名 。 堯 使 棄 居 稷 官 , 更 國 邰 地 , 遂 封 棄 於 邰 , 號 曰 后 稷 。 及 堯 崩 , 舜 即 位 ,乃 命 之 曰 : 「 棄 ! 黎 民 阻 飢 , 汝 居 稷 , 播 時 百 穀 。 」 其 後 世 世 居 稷 , 至 周 文 武 而 興 為 天 子 。 君 子 謂 姜 嫄 靜 而 有 化 。詩 云 : 「 赫 赫 姜 嫄 , 其 德 不 回 , 上 帝 是 依 。 」 又 曰 : 「思 文 后 稷 , 克 配 彼 天 , 立 我 烝 民 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 棄 母 姜 嫄 , 清 靜 專 一 , 履 跡 而 孕 , 懼 棄 於 野 ,鳥 獸 覆 翼 , 乃 復 收 恤 , 卒 為 帝 佐 , 母 道 既 畢 。

卷一之三 契 母 簡 狄
Jian Di

 

契 母 簡 狄 者 , 有 娀 氏 之 長 女 也 。 當 堯 之 時 , 與 其 妹 娣 浴 於 玄 丘 之 水 。 有 玄 鳥 銜 卵 , 過 而 墜 之 。 五 色 甚 好 , 簡 狄 與 其 妹 娣 競 往 取 之 。 簡 狄 得 而 含 之 , 誤 而 吞 之 , 遂 生 契 焉。

簡 狄 性 好 人 事 之 治 , 上 知 天 文 , 樂 於 施 惠 。 及 契 長 , 而 教 之 理 順 之 序 。 契 之 性 聰 明 而 仁 , 能 育 其 教 , 卒 致 其 名 。堯 使 為 司 徒 , 封 之 於 亳 。 及 堯 崩 , 舜 即 位 , 乃 敕 之 曰 :「契 ! 百 姓 不 親 , 五 品 不 遜 , 汝 作 司 徒 , 而 敬 敷 五 教 在 寬 。」 其 後 世 世 居 亳 , 至 殷 湯 興 為 天 子 。 君 子 謂 簡 狄 仁 而 有 禮 。 詩 云 : 「 有 娀 方 將 , 立 子 生 商 。 又 曰 : 「 天 命 玄 鳥 , 降 而 生 商 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 契 母 簡 狄 , 敦 仁 勵 翼 , 吞 卵 產 子 , 遂 自 脩 飾 ,教 以 事 理 , 推 恩 有 德 , 契 為 帝 輔 , 蓋 母 有 力 。

卷一之四 啟 母 塗 山
Tu Shan

 

啟 母 者 , 塗 山 氏 長 女 也 。 夏 禹 娶 以 為 妃 。 既 生 啟 , 辛 壬 癸 甲 , 啟 呱 呱 泣 , 禹 去 而 治 水 , 惟 荒 度 土 功 , 三 過 其 家, 不 入 其 門 。 塗 山 獨 明 教 訓 , 而 致 其 化 焉 。

及 啟 長 , 化 其 德 而 從 其 教 , 卒 致 令 名 。 禹 為 天 子 ,而 啟 為 嗣 , 持 禹 之 功 而 不 殞 。 君 子 謂 塗 山 彊 於 教 誨 。 詩 云 : 「 釐 爾 士 女 , 從 以 孫 子 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 啟 母 塗 山 , 維 配 帝 禹 , 辛 壬 癸 甲 , 禹 往 敷 土 ,啟 呱 呱 泣 , 母 獨 論 序 , 教 訓 以 善 , 卒 繼 其 父 。

卷一之五 湯 妃 有【莘】
You Shen

湯 妃 有【莘】者 , 有【莘】氏 之 女 也 。 殷 湯 娶 以 為 妃 , 生 仲 壬 外 丙 , 亦 明 教 訓 , 致 其 功 。

有【莘】之 妃 湯 也 , 統 領 九 嬪 , 後 宮 有 序 , 咸 無 妒 媢 逆 理 之 人 , 卒 致 王 功。君 子 謂 妃 明 而 有 序 。 詩 云 : 「 窈 窕 淑 女 , 君 子 好 逑 。 」言 賢 女 能 為 君 子 和 好 眾 妾 , 其 有【莘】之 謂 也 。

頌 曰 : 湯 妃 有【莘】﹐質 行 聰 明 , 媵 從 伊 尹 , 自 夏 適 殷 ,勤 愨 治 中 , 九 嬪 有 行 , 化 訓 內 外 , 亦 無 愆 殃 。

卷一之六 周 室 三 母
Mothers of Zhou

 

三 母 者 , 太 姜 、太 任 、 太 姒 。

太 姜 者 , 王 季 之 母 , 有呂 氏 之 女 。 太 王 娶 以 為 妃 。 生 太 伯 、 仲 雍 、 王 季 。 順 率 導 , 靡 有 過 失 。 太 王 謀 事 遷 徙 , 必 與 。 太 姜 。 君 子 謂 太 姜 廣 於 德 教 。

太 任 者 , 文 王 之 母 , 摯 任 氏 中 女 也 。 王 季 娶 為 妃 。 太 任 之 性 , 端 一 誠 莊 ,惟 德 之 行 。 及 其 有 娠 , 目 不 視 惡 色 , 耳 不 聽 淫 聲 , 口 不 出 敖 言 , 能 以 胎 教 。 溲 於 豕 牢 ,而 生 文 王 。 文 王 生 而 明 聖 , 太 任 教 之 , 以 一 而 識 百 。 君 子 謂 太 任 為 能 胎 教 。

古 者 婦 人 妊 子 , 寢 不 側 , 坐 不 邊 , 立 不 蹕 , 不 食 邪 味 , 割 不 正 不 食 , 席 不 正 不 坐 , 目不 視 於 邪 色 , 耳 不 聽 於 淫 聲 。 夜 則 令 瞽 誦 詩 , 道 正 事 。 如 此 , 則 生 子 形 容 端 正 , 才 德 必 過 人 矣 。 故 妊 子 之 時 , 必 慎 所 感 。 感 於 善 則 善 , 感 於 惡 則 惡 。 人 生 而 肖 萬 物 者 , 皆 其 母 感 於 物 , 故 形 音 肖 之 。 文 王 母 可 謂 知 肖 化 矣 。

太 姒 者 ,武 王 之 母 , 禹 後 有 莘 姒 氏 之 女 。 仁 而 明 道 。文 王 嘉 之 , 親 迎 於 渭 , 造 舟 為 梁 。 及 入 , 太 姒 思 媚 太 姜 、 太 任 , 旦 夕 勤 勞 , 以 進 道 。 太 姒 號 曰 文 母 , 文 王 治 外 , 文 母 治 內 。 太 姒 生 十 男 : 長 伯 邑 考 、 次 武 王 發 、 次 周 公 旦 、次 管 叔 鮮 、次 蔡 叔 度 、 次 曹 叔 振 鐸 、 次 霍 叔 武 、 次 成 叔 處 、 次 康 叔 封 、 次 聃 季 載 。 太 姒 教 誨 十 子 , 自 少 及 長 , 未 嘗 見 邪 僻 之 事 。 及 其 長 , 文 王 繼 而 教 之 , 卒 成 武 王 周 公 之 德 。 君 子 謂 太 姒 仁 明 而 有 德 。 詩 曰 : 「 大 邦 有 子 , 俔 天 之 妹 , 文 定 厥 祥 , 親 迎 于 渭 , 造 舟 為 梁 , 不 顯 其 光 。 」 又 曰 : 「 太 姒 嗣 徽 音 , 則 百 斯 男 。」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 周 室 三 母 , 太 姜 任 姒 , 文 武 之 興 , 蓋 由 斯 起 。太 姒 最 賢 ,號 曰 文 母 。三 姑 之 德 , 亦 甚 大 矣 !

卷一之七 衛 姑 定 姜
Ding Jiang of Wei

衛 姑 定 姜 者 , 衛 定 公 之 夫 人 , 公 子 之 母 也 。 公 子 既 娶 而 死 , 其 婦 無 子 ,畢 三 年 之 喪 , 定 姜 歸 其 婦 , 自 送 之 至 於 野 。 恩 愛 哀 思 , 悲 心 感 慟 , 立 而 望 之 , 揮 泣 垂 涕 。 乃 賦 詩 曰 : 「 燕 燕 于 飛 , 差 池 其 羽 , 之 子 于 歸 , 遠 送 于 野。 瞻 望 不 及 , 泣 涕 如 雨 。 」 送 去, 歸 泣 而 望 之 。 又 作 詩 曰 : 「 先 君 之 思 , 以 畜 寡 人 。 」 君 子 謂 定 姜 為 慈 姑 過 而 之 厚 。

定 公 惡 孫 林 父 , 孫 林 父 奔 晉 。 晉 侯 使 郤 犨 為 請 還 , 定 公 欲 辭 ,定 姜 曰 :「不 可 , 是 先 君 宗 卿 之 嗣 也 。 大 國 又 以 為 請 , 而 弗 許 , 將 亡。 雖 惡 之 , 不 猶 愈 於 亡 乎 ! 君 其 忍 之 。夫 安 民 而 宥 宗 卿 ,不 亦 可 乎 ! 」 定 公 遂 復 之 。 君 子 謂 定 姜 能 遠 患 難 。 詩 曰 :「 其 儀 不 忒 , 正 是 四 國 。 」 此 之 謂 也 。

定 公 卒 , 立 敬 姒 之子 衎 為 君 , 是 為 獻 公 。 獻 公 居 喪 而 慢 。 定 姜 既 哭 而 息 ,見 獻 公 之 不 哀 也 , 不 內 食 飲 , 嘆 曰 : 「是 將 敗 衛 國 , 必 先 害 善 人 , 天 禍 衛 國 也 !夫 吾 不 獲 鱄 也 使 主 社 稷 。」 大 夫 聞 之 皆 懼 。 孫 文 子 自 是 不 敢 舍 其 重 器 於 衛 。 鱄 者 , 獻 公 弟 子 鮮 也 。 賢 , 而 定 姜 欲 立 之 而 不 得 。

後 獻 公 暴 虐 , 慢 侮 定 姜 。卒 見 逐 走 , 出 亡 至 境 , 使 祝 宗 告 亡 ,且 告 無 罪 於 廟 。 定 姜 曰 : 「 不 可 。 若 令 無 , 神 不 可 誣 。 有 罪 , 若 何 告 無 罪 也 。且 公 之 行 ,舍 大 臣 而 與 小 臣 謀 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 為 師 保 ,而 蔑 之 , 二 罪 也 。 余 以 巾 櫛 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 ,三 罪 也 。 告 亡 而 已, 無 告 無 罪 。 其 後 , 賴 鱄 力 , 獻 公 復 得 反 國 。 君 子 謂 定 姜 能 以 辭 教 。詩 云 : 「 我 言 惟 服 。 」 此 之 謂 也 。

鄭 皇 耳 率 師 侵 衛 , 孫 文 子 卜 追 之 , 獻 兆 於 定 姜 曰 :兆 如 山 林 , 有 夫 出 征 而 喪 其 雄 。 」 定 姜 曰 :「征 者 喪 雄 , 禦 寇 之 利 也 。 大 夫 圖 之 。 」 衛 人 追 之 , 獲 皇 耳 於 犬 丘 。 君 子 謂 定 姜 達 於 事 情 。 詩 云 : 「 左 之 左 之 , 君 子 宜 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 衛 姑 定 姜 , 送 婦 作 詩。 恩 愛 慈 惠 , 泣 而 望 之 。數 諫 獻 公 , 得 其 罪 尤 。聰 明 遠 識 , 麗 於 文 辭 。

卷一之八 齊 女 傅 母
Governess of Qi Lady

 

傅 母 者 , 齊 女 之 傅 母 也 。 女 為 衛 莊 公 夫 人 , 號 曰 莊 姜 。 姜 交 好 。始 往 , 操 行 衰 惰 , 有 冶 容 之 行 , 淫 泆 之 心 。 傅 母 見 其 婦 道 不 正 , 諭 之 云 : 「 子 之 家 , 世 世 尊 榮 , 當 為 民 法 則 。 子 之 質 , 通 達 於 事 , 當 為 人 表 式 。 儀 貌 壯 麗 , 不 可 不 自 修 整 。 衣 錦 絅 裳 , 飾 在 輿 馬 , 是 不 貴 德 也 。 」 乃 作 詩 曰 : 「 碩 人 其 頎 , 衣 錦 絅 衣 , 齊 侯 之 子 , 衛 侯 之 妻 , 東 宮 之 妹 , 邢 侯 之 姨 , 譚 公 維 私 。 」 砥 厲 女 之 心 以 高 節 , 以 為 人 君 之 子 弟 , 為 國 君 之 夫 人 , 尤 不 可 有 邪 僻 之 行 焉 。 女 遂 感 而 自 修 。 君 子 善 傅 母 之 防 未 然 也 。

莊 姜 者 , 東 宮 得 臣 之 妹 也 。 無 子 。 姆 戴 媯 之 子 桓 公 , 公 子 州 吁, 嬖 人 之 子 也 。 有 寵 , 驕 而 好 兵 , 莊 公 弗 禁 。 後 州 吁 果 殺 桓 公 。 詩 曰 : 「 毋 教 猱 升 木 。」此 之 謂 也 。

頌 曰 : 齊 女 傅 母 , 防 女 未 然 , 稱 列 先 祖 , 莫 不 尊 榮 。作 詩 明 指 , 使 無 辱 先 , 莊 姜 姆 妹 , 卒 能 修 身 。

卷一之九 魯 季 敬 姜
Ji of Lu

魯 季 敬 姜 者 , 莒 女 也 。 號 戴 巳 。 魯 大 夫 公 父 穆 伯 之 妻 , 文 伯 之 母 季 康 子 之 從 祖 叔 母 也 。 博 達 知 禮 。 穆 伯 先 死 ,敬 姜 守 養 。

文 伯 出 學 而 還 歸 , 敬 姜 側 目 而 盼 之 。 見 其 友 上 堂 , 從 後 階 降 而 卻 行 , 奉 劍 而 正 履 , 若 事 父 兄 。 文 伯 自 以 為 成 人 矣 。

敬 姜 召 而 數 之 曰 : 「 昔 者 武 王 罷 朝 , 而 結 絲【襪】絕 , 左 右 顧 無 可 使 結 之 者, 俯 而 自 申 之 , 故 能 成 王 道 。 桓 公 坐 友 三 人 , 諫 臣 五 人 , 日 舉 過 者 三 十 人 , 故 能 成 伯 業 。周 公 一 食 而 三 吐 哺 , 一 沐 而 三 握 髮 , 所 執 贄 而 見 於 窮 閭 隘 巷 者 七 十 餘 人 , 故 能 存 周 室 。 彼 二 聖 一 賢 者 , 皆 霸 王 之 君 也 , 而 下 人 如 此, 其 所 與 遊 者 皆 過 巳 者 也 。 是 以 日 益 而 不 自 知 也 。 今 以 子 年 之 少 而 位 之 卑 , 所 與 遊 者 , 皆 為 服 役 , 子 之 不 益 , 亦 以 明 矣 。 」 文 伯 乃 謝 罪 。

於 是 乃 擇 嚴 師 賢 友 而 事 之 , 所 與 遊 處 者, 皆 黃 耄 倪 齒 也 , 文 伯 引 衽 攘 捲 而 親 饋 之 。 敬 姜 曰 : 「 子 成 人 矣 。 」 君 子 謂 敬 姜 備 於 教 化 。 詩 云 : 「 濟 濟 多 士 ,文 王 以 寧 。 」 此 之 謂 也 。

文 伯 相 魯 。 敬 姜 謂 之 曰 : 「 吾 語 汝 , 治 國 之 要 盡 在 經 矣 。 夫 幅 者 , 所 以 正 曲 枉 也 , 不 可 不 彊 , 故 幅 可 以 為 將 。 畫 者 , 所 以 均 不 均 、 服 不 服 也 , 故 畫 可 以 為 正 。 物 者 , 所 以 治 羌 與 莫 也 ,故 物 可 以 為 都 大 夫 。 持 交 而 不 失 , 出 入 不 絕 者 , 捆 也 。 捆 可 以 為 大 行 人 也 。 推 而 往 , 引 而 來 者 綜 也 。 綜 可 以 為 【關】 內 之 師 。 主 多 少 之 數 者 , 均 也 。 均 可 以 為 內 史 。 服 重 任 ,行 遠 道 , 正 直 而 固 者 , 軸 也 。 軸 可 以 為 相 。 舒 而 無 窮 者 ,摘 也 。 摘 可 以 為 三 公 。 」 文 伯 再 拜 受 教 。

文 伯 退 朝 , 朝 敬 姜 , 敬 姜 方 績 。 文 伯 曰 : 「 以 歜 之 家 , 而 主 猶 績 , 懼 干 季 孫 之 怒 , 其 以 歜 為 不 能 事 主 乎 ! 」

敬 姜 歎 曰 : 「 魯 其 亡 乎 ! 使 童 子 備 官 而 未 之 聞 耶 ! 居 , 吾 語 女 。昔 聖 王 之 處 民 也 , 擇 瘠 土 而 處 之 , 勞 其 民 而 用 之 , 故 長 王 天 下 。 夫 民 勞 則 思 , 思 則 善 心 , 逸 則 淫 , 淫 則 忘 善 , 忘 善 則 惡 心 生 。 沃 土 之 民 不 材 , 淫 也 。 瘠 土 之 民 嚮 義 勞 也 。 是 故 天 子 大 采 朝 日 , 與 三 公 九 卿 組 織 施 德 。 日 中 考 政 , 與 百 官 之 政 事 使 師 尹 維 旅 牧 宣 敘 民 事 。 少 采 夕 月 , 與 太 史 司 載 糾 虔 天 刑。 日 入 監 九 御 , 使 潔 奉 禘 郊 之 粢 盛 , 而 後 即 安 。 諸 侯 朝 修 天 子 之 業 令 , 晝 考 其 國 , 夕 省 其 典 刑 , 夜 儆 百 工 , 使 無 慆 淫 , 而 後 即 安 。 卿 大 夫 朝 考 其 職 , 晝 講 其 庶 政 , 夕 序 其 業 , 夜 庀 其 家 事 , 而 後 即 安 。 士 朝 而 受 業 , 晝 而 講 隸 , 夕 而 習 復 , 夜 而 討 過 , 無 憾 ,而 後 即 安 。 自 庶 人 以 下 , 明 而 動 , 晦 而 休 , 無 自 以 怠 。 王 后 親 織 玄 紞 , 公 侯 之 夫 人 加 之 以 紘 綖 , 卿 之 內 子 為 大 帶 , 命 婦 成 祭 服 , 則 士 之 妻 加 之 以 朝 服 , 自 庶 士 以 下 皆 衣 其 夫 。 社 而 賦 事 , 烝 而 獻 功 , 男 女 效 績 , 否 則 有 辟 , 古 之 制 也 。 君 子 勞 心 , 小 人 勞 力 , 先 王 之 訓 也 。 自 上 以 下 , 誰 敢 淫 心 舍 力 。 今 我 寡 也 , 爾 又 在 下 位 , 朝 夕 處 事 , 猶 恐 忘 先 人 之 業 , 況 有 怠 惰 , 其 何 以 辟 ! 吾 冀 汝 朝 夕 修 , 我 曰 必 無 廢 先 人 , 爾 今 也 曰 胡 不 自 安 。 以 是 承 君 之 官 , 余 懼 穆 伯 之 絕 嗣 也 。

仲 尼 聞 之 曰 : 「 弟 子 記 之 , 季 氏 之 婦 不 淫 矣 ! 」 詩 曰 : 「 婦 元 公 事 , 休 其 蠶 織 。 」言 婦 人 以 織 績 為 公 事 者 也 。 休 之 非 禮 也 。

文 伯 飲 南 宮 敬 叔 酒 , 以 露 堵 父 為 客 , 羞 鱉 焉 小 , 堵 父 怒 , 相 延 食 鱉 , 堵 父 辭 曰 : 「 將 使 鱉 長 而 食 之 。 」 遂 出 。

敬 姜 聞 之 , 怒 曰 「 吾 聞 之 先 子 曰 : 『 祭 養 尸 , 饗 養 上 賓 。 』 鱉 於 人 何 有 ,而 使 夫 人 怒 ! 」 遂 逐 文 伯 。 五 日 , 魯 大 夫 辭 而 復 之 。 君 子 謂 敬 姜 為 慎 微 。 詩 曰 : 「 我 有 旨 酒 , 嘉 賓 式 讌 以 樂 。 」 言 尊 賓 也 。

文 伯 卒 , 敬 姜 戒 其 妾 曰 : 「 吾 聞 之 , 好 內 , 女 死 之 ; 好 外 , 士 死 之 。 今 吾 子 夭 死 , 吾 惡 其 以 好 內 聞 也 , 二 三 婦 之 辱 。 共 祀 先 祀 者 , 請 毋 瘠 色 , 毋 揮 涕 , 毋 陷 膺 , 毋 憂 容 , 有 降 服 , 毋 加 服 , 從 禮 而 靜 , 是 昭 吾 子 。 仲 尼 聞 之 曰 : 「女 知 莫 如 婦 , 男 知 莫 如 夫 , 公 父 氏 之 婦 知 矣 , 欲 明 其 子 之 令 德 。 」 詩 曰 : 「 君 子 有 穀 , 貽 厥 孫 子 。 」 此 之 謂 也 。

敬 姜 之 處 喪 也 , 朝 哭 穆 伯 , 暮 哭 文 伯 。 仲 尼 聞 之 曰 :「 季 氏 之 婦 可 謂 知 禮 矣 , 愛 而 無 私 , 上 下 有 章 。 」

敬 姜 嘗 如 季 氏 。 康 子 在 朝 , 與 之 言 , 不 應 , 從 之 , 及 寢 門 , 不 應 而 入 。 康 子 辭 於 朝 , 而 入 見 曰 : 「 肥 也 不 得 聞 命 , 毋 乃 罪 耶 ? 」 敬 姜 對 曰 : 「 子 不 聞 耶 ? 天 子 及 諸 侯 合 民 事 於 內 朝 , 自 卿 大 夫 以 下 合 官 職 於 外 朝 , 合 家 事 於 內 朝 , 寢 門 之 內 , 婦 人 治 其 職 焉 。 上 下 同 之 。 夫 外 朝 子 將 業 君 之 官 職 焉 ,內 朝 子 將 庀 季 氏 之 政 焉 , 皆 非 吾 所 敢 言 也 。 康 子 嘗 至 敬 姜 ,【闢】門 而 與 之 言 , 皆 不 踰 閾 。 祭 悼 子 , 康 子 與 焉 , 酢 不 受 , 徹 俎 不 讌 , 宗 不 具 不 繹 , 繹 不 盡 飲 則 退 。 仲 尼 謂 敬 姜 別 於 男 女 之 禮 矣 。 詩 曰 : 「 女 也 不 爽 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 文 伯 之 母 , 號 曰 敬 姜 , 通 達 知 禮 , 德 行 光 明 ,匡 子 過 失 , 教 以 法 理 , 仲 尼 賢 焉 , 列 為 慈 母 。

卷 一 之 十 楚 子 發 母
Mother of Zifa

楚 將 子 發 之 母 也 。 子 發 攻 秦 絕 糧 , 使 人 請 於 王 , 因 歸 問 其 母 。 母 問 使 者 曰 : 「 士 卒 得 無 恙 乎 ? 」 對 曰 : 「 士 卒 并 分 菽 粒 而 食 之 。 」 又 問 : 「 將 軍 得 無 恙 乎 ? 」 對 曰 :「將 軍 朝 夕 芻 豢 黍 粱 。 」

子 發 破 秦 而 歸 , 其 母 閉 門 而 不 內 。 使 人 數 之 曰 : 「 子 不 聞 越 王 句 踐 之 伐 吳 ? 客 有 獻 醇 酒 一 器 者 , 王 使 人 往 江 之 上 流 , 使 士 卒 飲 其 下 流 , 味 不 及 加 美 ,而 士 卒 戰 自 五 也 。 異 日 有 獻 一 囊 糗 糒 者 , 王 又 以 賜 軍 士 , 分 而 食 之 , 甘 不 踰 嗌 , 而 戰 自 十 也 。 今 子 為 將 , 士 卒 升 分 菽 粒 而 食 之 , 子 獨 朝 夕 芻 豢 黍 粱 , 何 也 ? 詩 不 云 乎 :『 好 樂 無 荒 , 良 士 休 休 。 』 言 不 失 和 也 。 夫 使 人 入 於 死 地 , 而 自 康 樂 於 其 上 , 雖 有 以 得 勝 , 非 其 術 也 。 子 非 吾 子 也 , 無 入 吾 門 。 」

子 發 於 是 謝 其 母 , 然 後 內 之 。 君 子 謂 子 發 母 能 以 教 誨 。 詩 云 : 「教 誨 爾 子 , 式 穀 似 之 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 子 發 之 母 , 刺 子 驕 泰 , 將 軍 稻 粱 , 士 卒 菽 粒 ,責 以 無 禮 , 不 得 人 力 , 君 子 嘉 焉 , 編 於 母 德 。

卷一之十一 鄒 孟 軻 母
Mother of Mengzi

鄒 孟 軻 之 母 也 。 號 孟 母 。 其 舍 近 墓 。 孟 子 之 少 也 , 嬉 遊 為 墓 間 之 事 , 踴 躍 築 埋 。 孟 母 曰 : 「 此 非 吾 所 以 居 處 子 也 。 」 乃 去 舍 市 傍 。 其 嬉 戲 為 賈 人 衒 賣 之 事 。 孟 母 又 曰 :「 此 非 吾 所 以 居 處 子 也 。 」 復 徙 舍 學 宮 之 傍 。 其 嬉 遊 乃 設 俎 豆 揖 讓 進 退 。 孟 母 曰 : 「 真 可 以 居 吾 子 矣 。 」 遂 居 及 。

孟 子 長 , 學 六 藝 , 卒 成 大 儒 之 名 。 君 子 謂 孟 母 善 以 漸 化 。 詩 云 : 「 彼 姝 者 子 , 何 以 予 之 ? 」 此 之 謂 也 。

孟 子 之 少 也 , 既 學 而 歸 , 孟 母 方 績 , 問 曰 : 「 學 所 至 矣 ? 」 孟 子 曰 :「自 若 也 。 」 孟 母 以 刀 斷 其 織 。 孟 子 懼 而 問 其 故 , 孟 曰 : 「 子 之 廢 學 , 若 吾 斷 斯 織 也 。 夫 君 子 學 以 立 名 , 問 則 廣 知 , 是 以 居 則 安 寧 , 動 則 遠 害 。 今 而 廢 之 , 是 不 免 於 廝 役 , 而 無 以 離 於 禍 患 也 。 何 以 異 於 織 績 而 食 , 中 道 廢 而 不 為 , 寧 能 衣 其 夫 子 , 而 長 不 乏 糧 食 哉 ! 女 則 廢 其 所 食 ,男 則 墮 於 脩 德 , 不 為 竊 盜 , 則 為 虜 役 矣 。 」

孟 子 懼 , 旦 夕 勤 學 不 息 , 師 事 子 思 , 遂 成 天 下 之 名 儒 。 君 子 謂 孟 母 知 為 人 母 之 道 矣 。 詩 云 : 「 彼 姝 者 子 , 何 以 告 之 ? 」 此 之 謂 也 。

孟 子 既 娶 , 將 入 私 室 , 其 婦 袒 而 在 內 , 孟 子 不 悅 , 遂 去 不 入 。 婦 辭 孟 母 而 求 去 , 曰 : 「 妾 聞 夫 婦 之 道 , 私 室 不 與 焉 。 今 者 妾 竊 墮 在 室 , 而 夫 子 見 妾 , 勃 然 不 悅 , 是 客 妾 也 。 婦 人 之 義 , 蓋 不 客 宿 。 請 歸 父 母 。 於 是 孟 母 召 孟 子 而 謂 之 : 「 夫 禮 , 將 入 門 , 問 孰 存 , 所 以 致 敬 也 。 將 上 堂 ,聲 必 揚 , 所 以 戒 人 也 。將 入 戶 , 視 必 下 , 恐 見 人 過 也 。 今 子 不 察 於 禮 , 而 責 禮 於 人 , 不 亦 遠 乎 ! 」

孟 子 謝 , 遂 留 其 婦 。 君 子 謂 孟 母 知 禮 , 而 明 於 姑 母 之 道 。

孟 子 處 齊 , 而 有 憂 色 。 孟 母 見 之 曰 : 「 子 若 有 憂 色 , 何 也 ? 」 孟 子 曰 :「不 敏 。 」 異 日 閒 居 , 擁 楹 而 歎 。 孟 母 見 之 曰 : 「 鄉 見 子 有 憂 色 , 曰 不 也 , 今 擁 而 歎 , 何 也 ? 」 孟 子 對 曰 : 「 軻 聞 之 : 君 子 稱 身 而 就 位 , 不 為 苟 得 而 受 賞 , 不 貪 榮 祿 。 諸 侯 不 聽 , 則 不 達 其 上 。 聽 而 不 用 , 則 不 踐 其 朝 。 」 今 道 不 用 於 齊 ,願 行 而 母 老 , 是 以 憂 也 。 」

孟 母 曰 : 「 夫 婦 人 之 禮 , 精 五 飯 ,冪 酒 漿 , 養 舅 姑 , 縫 衣 裳 而 已 矣 。 故 有 閨 內 之 脩 , 而 無 境 外 之 志 。 易 曰 : 『 在 中 饋 , 無 攸 遂 。 』 詩 曰 : 『 無 非 無 儀 ,惟 酒 食 是 議 。 』 以 言 婦 人 無 擅 制 之 義 , 而 有 三 從 之 道 也 。 故 年 少 則 從 乎 父 母 ,出 嫁 則 從 乎 夫 , 夫 死 則 從 乎 子 , 禮 也 。 今 子 成 人 也 , 而 我 老 矣 。 子 行 乎 子 義 ,吾 行 乎 吾 禮 。 」 君 子 謂 孟 母 知 婦 道 。 詩 云 : 「 載 色 載 笑 ,匪 怒 匪 教 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 孟 子 之 母 , 教 化 列 分 , 處 子 擇 藝 , 使 從 大 倫 ,子 學 不 進 , 斷 機 示 焉 , 子 遂 成 德 , 為 當 世 冠 。

卷一之十二 魯 之 母 師
Mother-Teacher of Lu

 

母 師 者 , 魯 九 子 之 寡 母 也 。 臘 日 休 作 者 , 歲 祀 禮 事 畢 , 悉 召 諸 子 , 謂 曰 :「 婦 人 之 義 , 非 有 大 故 , 不 出 夫 家 。然 吾 父 母 家 多 幼 稚 , 歲 時 禮 不 理 。 吾 從 汝 謁 往 監 之 。 」 諸 子 皆 頓 首 許 諾 。 又 召 諸 婦 曰 : 「 婦 人 有 三 從 之 義 , 而 無 專 制 之 行 。 少 繫 父 母 , 長 繫 於 夫 , 老 繫 於 子 。 今 諸 子 許 我 歸 視 私 家 , 雖 踰 正 禮 , 願 與 少 子 俱 , 以 備 婦 人 出 入 之 制 。諸 婦 其 慎 房 戶 之 守 , 吾 夕 而 反 。 」

於 是 使 少 子 僕 , 歸 辨 家 事 。 天 陰 還 失 早 , 至 閭 外 而 止 , 夕 而 入 。

魯 大 夫 從 臺 上 見 而 怪 之 。 使 人 間 視 其 居 處 , 禮 節 甚 修, 家 事 甚 理 。 使 者 還 以 狀 對 。 於 是 大 夫 召 母 而 問 之 曰 : 「 一 日 從 北 方 來 , 至 閭 而 止 , 良 久 , 夕 乃 入 。 吾 不 知 其 故 , 甚 怪 之 , 是 以 問 也 。」 母 對 曰 : 「 妾 不 幸 , 早 失 夫 , 獨 與 九 子居。臘 月, 禮 畢 事 間 , 徙 諸 子 謁 歸 視 私 家 。 與 諸 婦 孺 子 期 , 夕 而 反 。 妾 恐 其 酺 醵 醉拳飽, 人 情 所 有 也 。 妾 反 大 早 , 不 敢 復 返 , 故 止 閭 外 , 期 盡 而 入 。

大 夫 美 之 , 言 於 穆 公 , 賜 母 尊 號 曰 母 師 。使 明 請 夫 人 , 夫 人 諸 姬 皆 師 之 。君 子 謂 母 師 能 以 身 教 。 夫 禮 , 婦 人 未 嫁 , 則 以 父 母 為 天 ; 既 嫁 , 則 以 夫 為天 。其 喪 父 母 , 則 降 服 一 等 , 無 二 天 之 義 也 。 詩 云 : 「 出 宿 于 濟 ,飲 餞 于 禰 , 女子 有 行 , 遠 父 母 兄 弟 。 」

頌 曰 : 九 子 之 母 , 誠 知 禮 經 , 謁 歸 還 反 , 不 揜 人 情 ,德 行 既 備 , 卒 蒙 其 榮 , 魯 君 賢 之 , 號 以 尊 名 。

卷一之十三 魏 芒 慈 母
Mother of Wei

魏 芒 慈 母 者 , 魏 孟 陽 氏 之 女 , 芒 卯 之 後 妻 也 。 有 三 子 。 前 妻 之 子 有 五 人 ,皆 不 愛 慈 母 。 遇 之 甚 異 , 猶 不 愛 。 慈 母 乃 命 其 三 子 , 不 得 與 前 妻 子 齊 衣 服 飲 食 , 起 居 進 退 甚 相 遠 , 前 妻 之 子 猶 不 愛 。

於 是 前 妻 中 子 犯 魏 王 令 當 死 , 慈 母 憂 戚 悲 哀 , 帶 圍 減 尺 , 朝 夕 勤 勞 以 救 其 罪 人 。 有 謂 慈 母 曰 : 「 人 不 愛 母 至 甚 也 , 何 為 勤 勞 憂 懼 如 此 ? 」 慈 母 曰 :「如 妾 親 子 , 雖 不 愛 妾 , 猶 救 其 禍 而 除 其 害 , 獨 於 假 子 而 不 為 , 何 以 異 於 凡 母 ! 其 父 為 其 孤 也 , 而 使 妾 為 其 繼 母 。 繼 母 如 母 , 為 人 母 而 不 能 愛 其 子 , 可 謂 慈 乎 ! 親 其 親 而 偏 其 假 , 可 謂 義 乎 ! 不 慈 且 無 義 , 何 以 立 於 世 ! 彼 雖 不 愛 , 妾 安 可 以 忘 義 乎 ! 」 遂 訟 之 。 魏 安 釐 王 聞 之 , 高 其 義 曰 :「慈 母 如 此 , 可 不 救 其 子 乎 ! 」乃 赦 其 子 , 復 其 家 。

自 此 五 子 親 附 慈 母 , 雍 雍 若 一 。 慈 母 以 禮 義 之 漸 , 率 導 八 子 ,咸 為 魏 大 夫 卿 士 , 各 成 於 禮 義 。 君 子 謂 慈 母 一 心 。 詩 云 :「 尸 鳩 在 桑 , 其 子 七 兮 , 淑 人 君 子 , 其 儀 一 兮 , 其 儀 一 兮 , 心 如 結 兮 。 」 言 心 之 均 一 也 。 尸 鳩 以 一 心 養 七 子 ,君 子 以 一 儀 養 萬 物 。 一 心 可 以 事 百 君 , 百 心 不 可 以 事 一 君 。 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 芒 卯 之 妻 , 五 子 後 母 , 慈 惠 仁 義 , 扶 養 假 子 ,雖 不 吾 愛 ,拳 拳 若 親 , 繼 母 若 斯 , 亦 誠 可 尊 。

卷一之十四 齊 田 稷 母
Mother of Tian Jizi

齊 田 稷 子 之 母 也 。 田 稷 子 相 齊 , 受 下 吏 之 貨 金 百 鎰 ,以 遺 其 母 。 母 曰 : 「子 為 相 三 年 矣 , 祿 未 嘗 多 若 此 也 , 豈 脩 士 大 夫 之 費 哉 ! 安 所 得 此 ? 」 對 曰 : 「 誠 受 之 於 下 。 」其 母 曰 : 「 吾 聞 士 修 身 潔 行 , 不 為 苟 得 。 竭 情 盡 實 , 不 行 詐 偽 。 非 義 之 事 , 不 計 於 心 。 非 理 之 利 , 不 入 於 家 。 言 行 若 一 , 情 貌 相 副 。 今 君 談 官 以 待 子 , 厚 祿 以 奉 子 , 言 行 則 可 以 報 君 。 夫 為 人 臣 而 事 其 君 , 猶 為 人 子 而 事 其 父 也 。 盡 力 竭 能 , 忠 信 不 欺 , 務 在 效 忠 , 必 死 奉 命 , 廉 潔 公 正 , 故 遂 而 無 患 。 今 子 反 是 , 遠 忠 矣 。 夫 為 人 臣 不 忠 , 是 為 人 子 不 孝 也 。 不 義 之 財 , 非 吾 有 也。 不 孝 之 子 , 非 吾 子 也 。 子 起 。 」

田 稷 子 慚 而 出 , 反 其 金 , 自 歸 罪 於 宣 王 , 請 就 誅 焉 。 宣 王 聞 之 , 大 賞 其 母 之 義 , 遂 舍 稷 子 之 罪 , 復 其 相 位 ,而 以 公 金 賜 母 。 君 子 謂 , 稷 母 廉 而 有 化 。 詩 曰: 「 彼 君 子 兮 , 不 素 飧 兮 。 」 無 功 而 食 祿 , 不 為 也 , 況 於 受 金 乎 !

頌 曰 : 田 稷 之 母 , 廉 潔 正 直 , 責 子 受 金 , 以 為 不 德 ,忠 孝 之 事 , 盡 財 竭 力 ,君 子 受 祿 , 終 不 素 食 。




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